Quelle est la racine du retour en force des mouvements religieux dans les pays du Sud
\net de l\u2019Est m\u00e9diterran\u00e9en ? Selon l\u2019auteur, c\u2019est une blessure identitaire et sociale que les
\ncouches s\u00e9cularis\u00e9es, qui ont dirig\u00e9 ces pays depuis les ind\u00e9pendances, ont provoqu\u00e9e et
\nentretenue sans rel\u00e2che au sein de larges couches de leurs soci\u00e9t\u00e9s. Et ce sont les partis
\nislamistes, indistinctement combattus par ces pouvoirs soutenus par les pays occidentaux, qui
\nont r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 \u00e9lectoralement ce profond ressentiment. \u00c0 partir de cette id\u00e9e, l\u2019auteur analyse
\nles dix ann\u00e9es d\u2019exercice du pouvoir par un gouvernement islamique en Turquie pour \u00e9laborer
\ndes r\u00e9\ufb02exions sur le devenir des soci\u00e9t\u00e9s de cette r\u00e9gion. Le document se pr\u00e9sente sous
\nune forme originale : aux c\u00f4t\u00e9s des sources classiques, l\u2019auteur a puis\u00e9 dans de multiples
\n\u00e9changes avec des chercheurs turcs en sciences sociales, mais aussi dans l\u2019exploitation d\u2019un
\ntexte litt\u00e9raire : Neige, d\u2019Orhan Pamuk (l\u2019auteur revendique en effet des intrusions dans la
\npens\u00e9e du Sud par le biais de la litt\u00e9rature). Ce texte se veut aussi une tentative pour \u00e9tablir une
\npasserelle entre les approches formelles du monde acad\u00e9mique et celles des d\u00e9partements
\nd\u2019\u00e9tudes des institutions publiques auxquelles l\u2019auteur a longtemps appartenu.<\/p>\n
N\u00b0 212 \u2022 octobre-d\u00e9cembre 2012 \u2022 Revue Tiers Monde<\/p>\n